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周易易经全文及白话翻译_周易易经八卦六十四卦详解_周易易经算命卦象全解_学习周易易经入门基础知识

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对周易易经的解释有很多种，如张其成先生认为周易分为易经与易传两部分，易经主要是一本占筮之书，易传主要是一本哲理之书，具体如何不同的人有不同的说法。八字顾问网周易易经栏目主要提供周易易经全文及白话翻译（完整版），周易易经八卦六十四卦详解，周易易经算命卦象全解以及学习周易易经入门基础知识等内容，供大家学习周易易经，同时我们也提供周易易经预测服务。

“两派六宗”指的是什么112012-01

“两派六宗”指的是什么

两派六宗是关于《易经》的一种研习流派。自孔子赞述《周易》以来，在司马迁的《史记》，班固的《汉书》，以及范哗的《后汉书》中，就有记载。战国后期，一些系统阐释《易经》的文字就已被陆续收集起来，并汇成了《..

2012-01 2560人关注 阅读全文

“文王拘而演周易”是什么意思？112012-01

“文王拘而演周易”是什么意思？

“文王拘而演周易”是指周文王推演周易的过程。周文王，姓姬名昌（公元前1213年-公元前1117年），史称西伯，是商末周族的领袖，他广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。由此引起商纣王的猜忌和不满，昏..

2012-01 9404人关注 阅读全文

黄帝是如何将八卦理论应用到战略的?112012-01

黄帝是如何将八卦理论应用到战略的?

传说中的蚩尤与黄帝的涿鹿之战，是中国传说时代的一个重要历史事件。黄帝在战胜蚩尤之后，统一了中原地区，成为华夏的正统。蚩尤当时是一个极其发达的母系氏族，从文献中我们可以了解，当时蚩尤部落已经有了冶金业..

2012-01 658人关注 阅读全文

《易经》是如何影响中国文化的？102012-01

《易经》是如何影响中国文化的？

《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生广，是中阐进入文明社会的重要标志,它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家、中医、文字，数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响 《易经》是一种人工编..

2012-01 589人关注 阅读全文

为何说《易经》是群经之首？102012-01

为何说《易经》是群经之首？

中华文化远源流长，流传至今的经书子集多不胜数，那么为什么会说《易经》是群经之首呢？ 《易经》拥有五千年的历史.很多西方汉 学家都承认.《易经》是全世界历史最久远的 一部书，在“岁数”上，《易经》是西方..

2012-01 709人关注 阅读全文

六十四卦有何规律 最后一卦有何不同？102012-01

六十四卦有何规律 最后一卦有何不同？

唐初大儒孔颖达认为六十四卦的排列方式是“非覆即变”。“变”指两卦六爻的每一爻阴阳性质相反，“覆”指整个卦画上下颠倒，这样排出的序列清楚地表现了一种反反覆覆、波浪起伏、连贯演进的思想。其实许多前后相承的..

2012-01 1028人关注 阅读全文

什么是六十四卦，六十四卦分宫卦象次序歌的内容 102012-01

什么是六十四卦，六十四卦分宫卦象次序歌的内容

八卦相互对立又相互搭配，生出更多的变化以象征世间万事万物，将八卦以不间顺序两两组合，可得六十四复卦。六十四复卦又可产生四千零九十六种不同的卦象。如此无穷无尽，反映出天地万物之理。这是古人对世界的深层..

2012-01 4075人关注 阅读全文

什么是十二消息卦102012-01

什么是十二消息卦

《周易》还用十二消息卦直观地向人们图示了万亊万物的运动变化，具有由童变积累而导致质变的规律。六个阴爻的坤卦，具有纯阴的性质。在阴阳对立消长的运动中，下生一个阳爻，就变成了一阳复生的复卦；再生出一个阳..

2012-01 2822人关注 阅读全文

先天八卦和后天八卦的关系 102012-01

先天八卦和后天八卦的关系

后天八卦是先天八卦的发展和应用，是为“后天之学”，重在功用方面，以“尽变化之能事”。文王在研究先天八卦的过程中，发现它与实际有不符的地方，就改变了方位，使其符合自然万物的变化规律。他在卦中增加了数字..

2012-01 9133人关注 阅读全文

文王为什么要修改伏羲先天八卦？102012-01

文王为什么要修改伏羲先天八卦？

我们都知道先天八卦与后天八卦是不同的，先天八卦为伏羲所创，后天八卦为文王所创，那么为什么文王为什么要修改伏羲先天八卦呢？ 伏義时代认为：“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳..

2012-01 2688人关注 阅读全文

什么是后天八卦，后天八卦有什么用途？102012-01

什么是后天八卦，后天八卦有什么用途？

什么是后天八卦？后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立..

2012-01 2308人关注 阅读全文

先天八卦有哪些用途?092012-01

先天八卦有哪些用途?

先天八卦是伏義由“河图”演绎而来的，它又被称为伏義八卦。先天八卦显示宇宙之本体及其功能，讨论万亊万物的原理。 先天八卦显示大自然之体象与功能，揭示宇宙一切事物的原理。天玄地黄、山岳河川、风雷晴雨，人..

2012-01 2452人关注 阅读全文

什么是先天八卦，浅谈先天八卦092012-01

什么是先天八卦，浅谈先天八卦

什么是先天八卦？先天八卦是伏羲创造的。先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式，因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。乾一、兑二、离三..

2012-01 754人关注 阅读全文

乾卦爻辞的含义是什么 乾卦爻辞对人生的启示?092012-01

乾卦爻辞的含义是什么 乾卦爻辞对人生的启示?

乾卦爻辞是：“初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。”乾卦爻辞的含义是：“..

2012-01 5613人关注 阅读全文

乾卦卦辞的含义是什么 对我们有何启示?092012-01

乾卦卦辞的含义是什么 对我们有何启示?

乾卦卦辞是“元亨，利贞”，乾象征着天，纯阳刚健，其性刚强，其行劲健，故乾以健为义。乾卦卦辞的含义是：“初始亨通，有利于坚守正道。”通俗讲就是目前处于开始阶段，还很顺利，不过要继续努力才会有好的结果。乾..

2012-01 3294人关注 阅读全文

什么是太极，浅谈太极092012-01

什么是太极，浅谈太极

什么是太极？太极是易学中的一个重要概念，源出自《易经.系辞传》。太极，是原始，也是无穷，是宇宙原始而混沌的状态，是阴阳相合的状态，是形成万物的本源。它用太极图来涵括天地万物的共同规律。 太极为初为一..

2012-01 621人关注 阅读全文

黄帝是如何继承并发展《易经》理论的?092012-01

黄帝是如何继承并发展《易经》理论的?

黄帝对《易经》的继承和发展主要有三个方面： 首先，统一了历法。黄帝命大挠作《调历》，并且命伶伦造律吕，隶首作勾股记数。黄帝的土星轩辕六十龟甲历（即调历）与以前不同的是，它采用了以甲子记年法，也就是将..

2012-01 553人关注 阅读全文

神农氏对易经的发展有哪些贡献?092012-01

神农氏对易经的发展有哪些贡献?

神农氏是传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等。他对伏羲时代的历法进行了一些改进。比如将测日的圭..

2012-01 806人关注 阅读全文

为何说伏羲一画开天？092012-01

为何说伏羲一画开天？

一画开天是指伏羲在画八卦图时的第一笔。伏羲发明的八卦，对中华民族的文化作出了巨大的贡献。从此以后，八卦理论被应用到各个领域中。中国古代文化在八卦理论的基础上，逐渐蓬勃发展起来。所以古人用“一画开天，..

2012-01 2137人关注 阅读全文

什么是人更三圣，世历三古092012-01

什么是人更三圣，世历三古

“人更三圣，世历三古”是东汉^班固在《汉书，艺文志》中提出的关于《周易》的时代和作者的一种观点。“人更三圣，世历三古”，意思是伏羲画八卦，周文王演为六十四卦并作卦爻辞，孔子作传解经。“人更三圣，世历三..

2012-01 8343人关注 阅读全文

如何理解易经的性质?092012-01

如何理解易经的性质?

关于易经的性质的问题，争议颇多。一般认为《易经》是一部占筮书，内容主要是周朝人占筮记录的一个系统。另一种意见认为易经是一个用符号文字表述的古代科学思想体系。此外，还存在其他说法。例如，有学者根据《周..

2012-01 651人关注 阅读全文

易经是如何流传下来的092012-01

易经是如何流传下来的

《易经》是中华文化的瑰宝，经过了漫长的岁月发展，那么易经是如何流传下来的呢？《易经》的成书经历了伏羲画八卦，周文王演六十四卦并作卦辞，孔子作传解经这个过程，到春秋战国时代，得到进一步完善，是我国先人..

2012-01 1048人关注 阅读全文

什么是易经的辩证法则?092012-01

什么是易经的辩证法则?

通变致久，是《易经》的一个重要辩证法则。 古人认为世间万物都在变，唯有天道规律是不变的，这种天道规律永恒不变的最高表现就是天上地下，阳尊阴卑。所以事物变化必须遵循天道运行的规律，体现尊卑长幼的秩序，..

2012-01 599人关注 阅读全文

六十四卦与自然地理阴阳五行的对应关系（一）082012-01

六十四卦与自然地理阴阳五行的对应关系（一）

阴阳五行、六十四卦，从辞源上来讲，就是跟日光有关。“万物生长靠太阳”。地球上的生命活动，离不开阳光的照射。若没有了阳光，那是永久的寒冷和黑暗。阴、阳爻作为卦爻符号模型中最基本的符号，刻画阳光的照射，..

2012-01 5081人关注 阅读全文

六十四卦与自然地理阴阳五行的对应关系（二）082012-01

六十四卦与自然地理阴阳五行的对应关系（二）

当时的中华大地究竟是怎样的范围呢？对于中华先民活动的区域，《尚书^禹贡》中就提出了“九州”的版图，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《吕氏春秋》对此有比较确切的划分： 六十四卦中..

2012-01 5080人关注 阅读全文

六十四卦来解说一年节气的变化、十二消息卦是卦气说082012-01

六十四卦来解说一年节气的变化、十二消息卦是卦气说

孟喜以《周易》六十四卦来解说一年节气的变化。而“十二消息卦”说，是其卦气说的重要组成部分。消息，在古代是指消长、屈伸变化。孟喜从六十四卦中选取出十二个卦，根据十二卦的阴阳多少，将它们有规律地组合在一..

2012-01 3872人关注 阅读全文

周易八卦、卦爻符号模型082012-01

周易八卦、卦爻符号模型

周易八卦、卦爻符号模型：秦始皇焚书，《周易》作为卜筮之书，不在其列，因而先秦易学的传授，并未中断。到了汉代，为寻求思想文化方面的大一统，汉武帝独尊儒术，提倡经学，《周易》被尊为六经之首，对《周易》的..

2012-01 757人关注 阅读全文

周易算命、易经算命中顺天应人的革命062012-01

周易算命、易经算命中顺天应人的革命

周易算命中墨子在非命的同时，却代之以“天志”、“明鬼”。他的天和鬼神都是有意志的，能站在老百姓一边赏善惩恶。显然，墨子是想借用天鬼崇拜的形式，为他所代表的劳动者的利益服务。墨家的学说在当时造就了一批..

2012-01 663人关注 阅读全文

道家对命运的理解，道家之命说法062012-01

道家对命运的理解，道家之命说法

道家也讲命，而且比儒家更甚。道家所谓的命，是指人力所无可奈何的自然与社会的力量。道家的创始人老子说过广归根曰静，静曰复命”。道家的巨子庄子进一步说求其为之者而不得也，然而至此极者，命也夫。”又说不知..

2012-01 6902人关注 阅读全文

周易预测学中的思想起源：周易占筮术062012-01

周易预测学中的思想起源：周易占筮术

周易预测学中的思想起源“德”的观念，像夜空中升起的闪亮的星，第一次出现在中国文化史的原野上。这是对旧有殷商的宗教思想作出的重大改造。于是,天代替了帝。作为人格化的至上神，天是一个有道德有权威的主宰，它..

2012-01 1000人关注 阅读全文

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