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怎样才能读懂《易传》?

编辑:八字顾问网 2012-08-10 21:33:15 阅读953次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

《易传》是一把打开易学之门的钥匙。可是,近来世上流传的《易传》有关书籍,大多不是别讲,便是发挥,这样是无法打开易学之门的。所以,在此和大家谈一些读易的方法。

首先,我们必须要懂得一些易学的基础知识,本书第二章所录的知识,应当棠握。只有馑得这些基础知识,我们在读《易传》时才会不妄解经文,臆测原意。

其次,不要陷于学派之争,应明白易学早于任何学派思想,是古天文学理论的结晶。古人就是在先认识天道规律的基础上,才衍生出效法天地、天人相感、天人合一的思想。

第三,不要把《易传》作为开启易学之门的唯一钥匙。《易传》只是讲解《易经》的古文献的一部分,并非全部,它只是一把拼凑起来的并不完整的钥匙。

第四,不要像读唐宋八大家的散文一样读《易传》,《易传》行文不会拥有这种完美。

尽管《易传》中的词语、句子与《易经》经文一样广被后世引用并奉为至理名言,但其像杂拌儿糖一样的内容,使其难以行文流帕并且脉络分明。

第五,要明白《易经》只是文王后天八卦理论的一小部分,不要认为易理已全部與括于此书中丨而讲解《易经》的《易传》也会由《易经》引申出更多易学理论,包括所有先后天易学理论。《易传》中即有天地自然之易的内容,又有伏羲之易、文王周公之易和孔子之易的内容,对此,我们不可不识,不可不辨。

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关于《易经》的起源,一般认为起源自河图、洛书。在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人伏羲因此而画出了先天八卦。殷商末年,周文王囚禁在羑里,又根据伏羲的先天八卦演绎..

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《序卦传》是古本《易经》传部的第三篇文章,分为上下两篇,由于篇幅较小,所以在“七种十篇”的说法中,《序卦传》只算作—篇。 《序卦传》阐明的是《易经》卦序安排的原理,主要对六十四卦的排列顺序进行..

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系,是系属之义:系辞,是系属于卦画之后的经文,即周公所作的卦辞与周公所作的爻辞;《系辞传》,则是解释卦、爻辞的《易经》辅助读物。由于后世将《系辞传》简称为《系辞》、《系》,所以此“系辞”与卦、爻辞的..

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《说卦传》是先秦易家总结象数应用的楮辟遗文。它与儒家讲述修身齐家治国的内容不同,它不局限于社会人亊,而旨在揭示宇宙奥秘,紧贴应用实际。《说卦传》是古本《易经》传部的第二篇文章,共十一章,全篇共九百六..

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关于《易传》作者问题的探究,历来说法不一,大致有两种观点。 第一种观点认为《易传》为孔子所作。《周易正义》中有:“伏義制卦,文王卦辞,周公爻辞,孔子十冀也。”现存最早谈及孔子与《易传》关系的文献是《..

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当位卦也称正卦。卦中六爻,各有其位。 一、三、五为奇数位;二、四、六为偶数位。阳爻居奇数位,阴爻居偶数位,为当位。否则,为不当位。如观卦,九五居上卦之中,六二居下卦之中,象征君臣各居其位,恪守中正之..

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《易经》中复杂的道理,实际上就是指的交互卦。 交互是指在一个六爻卦中,除上卦与下卦两个经卦外,又由二爻、三爻与四爻,三爻、四爻与五爻构成两个新的经卦。这种由上下两卦交互组成的新卦象,古人称为交互卦。..

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错,阴阳交错,也就是把一个卦的各个爻求反(阳变成阴,阴变成阳)就得到了该卦的错卦。错卦的理是立场相同,目标一致,可是看问题的角度不同,所见也就不同了。如:天风姤卦,它的第一爻是阴爻,其余五爻都是阳爻..

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《易经》中的军事思想主要是通过某些卦的爻辞中反映出来的,具体有以下两点: 其一,主张以和平方式解决争端,反对恃强凌弱。在《兑》卦中充分反映了这一思想,“初九”爻辞说:“和兑,吉”,意为国与国之间需和..

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根据天人相应的原理,河图中的五行生成数与人体脏腑的生理特征密切相关。在这方面.杨力女士在《周易与中医学》中有着极为精辟的论述,引述如下: (1)天一生水,肾为水脏河图“一”数五行属水,位插北方,在时主..

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宏观的政治谋略。《易经》的整体观思想决定了《易经》兵法的宏观谋略。《易经》强调治国与治军的关系及战略与战术的联系,认为治军先治国,有了良好的治国政略,才能有正确的治军方针。 灵活应变的兵法思想。善变是..

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说太极图是易学的象征,是因为太极图形象地包含了易学的阴阳、三才、四象、五行、八卦、九宫等基本内容,体现了易学象、数、理、占等诸要素的统一,反映了易学的精髓。因此,自宋代大儒朱熹将太极图收载入《周易本..

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浅谈易经中的占卜方法有哪些?032012-06

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古代出现过无数形形色色的占卜方法,但多数都很复杂,有很多已经失传了。但是也有很多占法流传至今。它们共同的特征是都离不开《易经》原理。 龟甲占,是最早的占卜方法之一,在殷墟中就能发现它的遗迹。蓍草占,..

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易经三易指的是什么,易经三易详解142012-04

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易经三易指的是什么呢?根据史籍,周礼春官太卜掌三易,一曰“连山”,二曰“归藏”,三曰“周易”。其出书之名称与年代虽不相同,但其内容皆以八卦为基础,再由八卦重而为六十四卦,且其卦象之次序亦各不相同,兹..

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