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八字命理分析中的有神论阐述,八字有神鬼之说吗?

编辑:八字顾问网 2011-12-23 12:59:00 阅读727次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

  在中国古代传统批八字算命预测术中,谈神说鬼是常见的事。但这并不意味着就是有神论。对此应当区别对待。

  易学家朱伯崑先生在研究《周易》是否属于有神论时,曾经概括《易传》中“神”的意义有四种:一是指天神、鬼神、神灵;二是形容其变化神速;三是指思想上有深刻的领悟;四是形容事物的变化神秘莫测。总的说来,《周易》当中的“神”绝大多数都是在“变化”的意义上使用,在“天神、鬼神、神灵”的意义上使用是极少的。所以,《周易》是无神论的自然观。这种结论表明了一个学者应有的严谨态度。我们对八字命理分析是否属于“有神论”也应作如是观。

  八字命理分析中提到“神”,一般有四种含义:

  一是八字全局中的一种力童属于这种情况的有“用神”、“喜神”、“忌神”、“喜用神”、“相神'还有“食神”。这些“神”实际上即五行之气。如“用神”即是在整个八字中起补救、平衡作用的五行之气,“喜神”是扶持用神之气,“忌神”则是对八字平衡起破坏作用之气。至于“食神”,前面说过,是“我”生之气。这里只不过是用“神”来代替“气”作称呼而已。

  二是指八字中一种固定的搭配。早期八字命理分析中,有以神煞人命的。如天乙贵人天德贵人月德贵人文昌贵人,等等,为吉神;而亡神、勾绞、隔角煞、天罗地网、十恶大败,等等,为恶煞。这些神煞,传统认为是指天上的星宿神煞,可能原先出于星相推命,但在正统的八字命理分析中,它们不具备人格神的含义,实际上也是指五行之气。即以其中排列首位,最为尊贵的“天乙贵人”为例,《三命通会》称赞它“乃天一之神,……与太乙并列,事天皇大帝,……其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。”(《三命通会•论天乙贵人》)看起来似乎是天上的人格神了,但《三命通会》接下去却认为,天乙贵人其实就是在五行之气的生克关系中,如甲、戊、庚三日生的人,地支见未、丑为天乙贵人,何也?

  “未者,土之正位;丑者,土安静之地,所以牛羊为贵。细分之,甲尤喜未,庚尤喜丑。各归其库也。”(同上)

  归其库,八字命理分析中叫做“有根”,它可以增强日主的力量,做一番事业。这完全是根据五行分析得出的结论,根本与天上神仙无关D再如壬癸日生人,见卯、巳为天乙贵人,何也?卯为壬之食神旺地,癸之食神禄地,巳为壬水偏财禄地,癸水之正财禄地。都是对日主有利的五行之气组合的表现,哪里有什么星宿的位置呢?

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