滴天髓白话详解 天干地支的会合宜与不宜

　　【原文】

　　合有宜不宜，合多不为奇。

　　原注：喜神有能合而助之者，如以庚为喜神，得乙合而助金;凶神有能合而去之者，如以甲为凶神，得己合法之;动局有能合而静者，如甲生于亥，得寅事而成，绵是也。若助起凶神之合、如己为凶神，甲合之则助土，羁绊喜神之合如乙是喜神，庚合之则羁绊，掩蔽动局之合，丑示喜神，子午合之则闭，画其生避之合，不喜甲木，寅亥合之则助木，皆不宜也。大率多合则不流通，不奋发，虽有秀气，亦不为奇失。

　　任氏曰：合固美事，然喜合而合之最美，若忌合而合之，比冲愈凶也。何也?冲得合而静这则易，合得冲而表明这则难，通行证喜神有能合而助之者为美，如庚为喜神，得乙合而去之者是也。闲神凶神有能合而化喜者，如癸为凶神戊为忌神，遇癸合而化火为喜神;闲神忌神有能合而化喜者，如壬为喜神，丁为忌神，丁壬合而化木为喜神是也。如子午逢冲，喜神在午得五合之;寅中逢冲，喜神在寅，得亥合之，皆是宜也。如忌神得合而助之者，己以为忌神，甲合之，则为助忌之合;以乙为喜神，辛为闲神，丙辛合化不为忌神是也;有闲神忌神合化凶神乾，以壬为头神，丁为忌神，丁壬合化木为凶神是也。如卯酉逢冲，喜神在卯遇辰合之，化金作克木者，皆是不宜也。大率忌神合而化未能去之，喜神合而化来之。若忌神合而不去，不足为喜;喜神合而不来，不足为美，反为羁绊贪恋而无用矣。来与不来，即化与不化也，宜审察之。

　　【白话提要】

　　和上节的“天战犹自可，地战急如火”一样，此节的“合有宜不宜，合多不为奇”也常常很多版本的《滴天髓》中被放在《六亲》章里面，用“合局”来命名它。但是任铁樵的《滴天份征义》和徐乐吾的《滴天髓补注》都一致认为此节还是应该放在《地支》章里面。

　　从此节曾经被人以“合局”命名可以看出，原文“合有宜不宜，合多不为奇”此句的重点就是“合”。

　　合

　　那么，什么是“合”呢?“合”出现在四住八字命局理论中上要是指天干地支的相合会合，其中包括了天干五合，地支六合、三合化和三会合等。具体来说.天干五合说的是十个天干中甲与己相合、乙与庚相合、丙与辛相合、丁与壬相合、戊与癸相合。地支六合说的是十二地支中子与丑相合、寅与亥相合、卯与戌相合、辰与酉相合、巳与申相合、午与未相合;地支三合化则是指亥卯未三合化木、丑巳酉三合化金、子辰申三合化水、寅午戌三合化火;地支三会合则是指亥子丑三会北方水、寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金。

　　由此可见此节讨论的就是命局中天干地支的相合会合情况。而原文中的“宜不宜”说明的正是“合’的状态。那么在这里“宜”的涵义是什么呢?

　　宜

　　最简单的“宜”就是合适、适宜的意思。在古代，推断命局的时候，推命者很重视合神的取用。但是在四柱八字命局中还应该重视天干地支的刑冲会合。因为天干地支的刑冲会合，一定会对命局发挥作用，对四柱天干地支之间的关系也会施加影响，尤其日主的喜忌会因此产生很大的变化。所以命局中天干地支的相合会合，也会出现适宜和不适宜的区别。关于“合”，四柱八字命局中有因为合而成局的情况，也有因为合而损局的情况，更有因为合而破局的情况。推命者常说“合多为贵。冲多为贱”显而易见，这种说法是不全面的。事实上在推断命局的过程中，也常常会出现多合而贱或见冲而贵的情况。判断到底是贵还是贱，就需要根据格局的需要。因此，我们能够知道“宜不宜”也是需要好好斟酌判断的，不能一概而论。比如说如果一个人八字喜甲木，并且出现天千己土，甲木与己土相合后甲木依恋己土，这样甲木就不能在格局中发挥作用，这种情况就是合不宜。再F匕如说一个人八字格局喜土，四柱中出现了甲木，木克土，所以甲木就是H主的忌神，但是命局中遇到己土，甲木与己土相合合化成土，就把忌神转化成喜神，这种情况就是合宜。如果甲木套欢地支中有子水有根的情况，并且如果地支中出现丑土，子水与孔土相合化土，子水就不再能够对甲木发挥作用，这也是合不宜的情况。再如果在上面说到的命局中再出现一个亥水，这样亥子丑三会北方水，水生木，成为甲木的印缓，又能够继续对甲木发挥作用，这样就又重新成为喜神，成为合宜的情况。

　　合的三种情况

　　四柱八字命局中出现“合”会导致三种情况，即合成喜神用神而成局、合成忌神而破局、合成依恋而损局。上面谈到命局的需要是判断“合”宜与不宜的主要标准，喜合的情况下出现“合”，那么喜神用神的作用就会加倍;忌合的情况下出现“合”，那么忌神的作用就会加倍，必遇到相冲的情况还要糟糕。因为即使遇到相冲，也可以用“合”来化解.但是遇到“合”，就算出现相冲也还是依恋“合”，导致无法化解。我们根据命局的需要，分别对“合”的宜与不宜进行阐述。

　　(一)“合”为宜

　　首先。是喜神得合，喜用得助的情况下，“合”为宜。比如庚金是日主的喜神，天干出现乙木，乙木与庚金相合化金，庚金得到了“合”的帮助，喜神用神都很好，这就是“合”为宜。

　　其次.是忌神得合，忌神去之的情况下，“合”为宜。比如甲木是日主的忌神，天干出现己上，甲木与己土相合化土，五行属性木转化成土，甲木不再是忌神，这就是“合”为宜。

　　再次，是动局得合，以动为静的情况下，“合”为宜。比如地支中子午相冲就是动局，午火就是喜神用神，地支出现丑土，子水与丑土相合化土，五行属性水转化成土，动局被破坏，午火安静下来，让喜神用神能够发挥作用，这就是“合”为宜。

　　最后，是生局得合，生局已成的情况下，“合”为宜。比如甲木是日主的喜神用神，水生木，甲木生于亥水，地支中出现巳火。亥水与巳火相冲，亥水安静不下来，就很难发挥作用，地支出现寅木，寅木与亥水相合化木，帮助甲木，喜神用神能够发挥作用，这就是“合，为宜。

　　(二)“合”为不宜

　　首先，是凶神得合，凶神得助的情况下，“合”为不宜。比如在四柱八字命局中己土是日主的忌神，天干出现甲木。甲木与己土相合化土，五行属性木转化成土，帮助忌神，忌神的作用就会加倍，导致更大的凶险，这就是“合”为不宜。

　　其次，是喜神得合，喜神依恋的情况下，“合”为不宜。比如在四柱八字命局中乙木是日主的喜神，天干出现庚金，乙木与庚金相合化金，乙木依恋庚金而不再对日主发挥作用，喜神乙木忘记了自己的职责，这种情况就是“合”为不宜。

　　再次，是喜神得合，变为忌神的情况下，“合”为不宜。比如在四柱八字命局中丙火是日主的喜神，水是日主的忌神。天于出现辛金，丙火与辛金相合化水，喜神转化成忌神，这就是“合”为不宜。

　　最后，是生局为忌，合而成局的情况下，“合”为不宜。比如在四柱八字命局中甲木是日主的忌神，水生木，地支出现亥水，亥水就是甲木的印绶，这就是生局。但是地支出现寅木，寅木与亥水相合化木，帮助甲木，帮助忌神发挥作用，这就是“合”为不宜。

　　综上所述，我们能够看出来“宜不宜”的区别就是喜神得合化为喜、忌神得合而化去属于“合”宜，喜神合而不来、忌神合而不去属于“合”不宜。